古時(shí)印刷的前身是印章，如今印刷最興徽章印刷。
古時(shí)小印章可以用梨、棗、桃、白楊等樹(shù)木雕刻，也可以用石材、銅材、骨料等精雕刻。 使用印鑒的方法被稱為蓋章，作為本人可以信賴的東西，代替簽名，根據(jù)材質(zhì)、雕刻手法、風(fēng)格的不同有鑒賞價(jià)值。如今人人都喜歡將校園徽章或企業(yè)徽章別再胸前。
古代的印鑒被稱為貼紙，起源于約商代，歷代都有發(fā)展。 璽是古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的產(chǎn)物。 早期的印鑒被用來(lái)象征家族的標(biāo)志和地位，用來(lái)裝飾，封泥，紙被發(fā)明后被用來(lái)蓋章。
現(xiàn)存最古老的印章是1930年代中期在河南安陽(yáng)殷墟出土的三方青銅印章，被考證為商代諸侯的權(quán)力之信。 在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中，需要人與人交往的證明書(shū)和經(jīng)濟(jì)交流的信息，印鑒最初是商業(yè)交流商品時(shí)的證明書(shū)&印人、信也”。 信件的交換，在被封印的泥土上用貼紙印刷，以免別人窺視，發(fā)展成了表現(xiàn)權(quán)力者權(quán)力的法律和政權(quán)的標(biāo)志。如今標(biāo)志可以用徽章定制代替。
世界上最著名的印鑒是秦始皇的傳統(tǒng)御璽。 秦王勝政稱贊皇帝后，得到楚人總統(tǒng)府和奉獻(xiàn)的&和氏璧”，首相李斯篆書(shū)&受命于天，雙方壽永昌”八字由咸陽(yáng)玉工孫壽雕刻而成為鎮(zhèn)國(guó)之寶。 這枚玉璽在二十多個(gè)大小王朝的十多位皇帝爭(zhēng)奪之后，終于神秘地失蹤了。
印鑒的面積一般很小，只能寫(xiě)名字和爵士等幾個(gè)字。 但魏晉南北朝，道教興起時(shí)，道家在桃木和棗板上刻上文字長(zhǎng)的咒語(yǔ)，以保護(hù)身體。 據(jù)晉代葛洪(284~363年)說(shuō)，《抱樸子·內(nèi)篇》中記載： '古人山者，標(biāo)上黃神越章的印記，其廣度，其字為120，被泥包圍的四方各一百步，虎不能靠近其中。 』這種字?jǐn)?shù)多的木刻文字，由于與雕刻的方法相近，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)可以用蓋章的方法復(fù)制短文了。
最初的印章是因?yàn)槲臅?shū)信封在泥土上而凹陷的陰文。 此后，紙?jiān)絹?lái)越流行，封泥逐漸失效，取代朱印，浮起的陽(yáng)文越來(lái)越多，印章創(chuàng)造了從倒刻的文字中獲得正文的復(fù)印技術(shù)。
印章的雕刻和蓋章，除了字?jǐn)?shù)少、面積小之外，與雕刻版印刷的原理很相似。 印章是印版的前身，蓋章已經(jīng)成為印刷的原型，印刷的&印”字本身就有印章和印刷的意思。
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